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《唤醒老虎:启动自我疗愈本能》
 
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作者简介

作者:()彼得·莱文 作者:·弗雷德里克 译者:王俊兰

目录

前言 
序言 
赋予身体以应有的重视 身体与心灵 1寻找解决途径
以身体为治疗手段 3如何使用这本书
第一部分 以身体为治疗手段 
第一章 
来自过去的阴影 大自然的规划 11 
为什么要研究野生动物?因为心理创伤是生理性的 13心理创伤与能量有关 15 
第二章 
心理创伤的 
神秘性 什么是心理创伤 17加利福尼亚州乔奇拉市 19心理创伤的神秘性 21唤醒猛虎:第一缕曙光 21 
第三章 
可以愈合的伤口 心理创伤不是疾病,而是一种身体失调 30 
第四章 
一片全新大陆 创伤不会伴随我们终生 33新大陆 34 
心理创伤 35 
我们的无知有时会给我们带来伤害 37 
心理受创者面对的现实 38继续你的生活 39 
谁是心理受创者 39创伤的诱因 42 
第五章 
创伤治疗与社区 萨满教的治疗方法 47躯体体验疗法 50 
承认自己需要接受治疗 51 
让我们开始吧:召唤灵魂重新回到身体 52 
第六章 
在创伤的影响下 美杜莎 53“体验感受” 54让身为心言 59 
利用体验感受倾听机体发出的声音 60 
机体的沟通交流方式 66知觉和体验感受” 67 
节律:所有上帝子民都拥有的东西 68 
第七章 
动物体验 其他动物也这么做 71 
倾听爬虫类大脑发出的声音 73 
自然合一 74协调统一 75定向反应 77 
逃跑、战斗或僵呆 79回归正常活动状态 81 
第八章 
生物学如何变成了病理学:僵直 舞台已经搭好 83大脑新皮层罪责难逃 84 
恐惧和僵直 84“这样进去,就自然会这样出来” 85 
跟死了一样 86这是一种累积效应 88 
生物机能的病变原理 88 
第九章 
从病理到生理的转变:解冻重新审视南茜的病例:再迈一步 91 
一切都与能量有关 92马吕斯 93 
重新协商 98 
身体体验疗法:分步进行重新协商 99 
重新协商的要素 101 
第二部分 创伤的症状 
第十章 
创伤反应的核心 亢奋:有起必有落 107 
创伤就是创伤,无论其诱因是什么 108 
创伤反应的内核 111过度反应 112 
绝望无助 119创伤形成 121 
第十一章 
创伤症状 症状 124我们一圈一圈地重复 127 
脱离循环圈 129 
第十二章 
心理受创者面对的现实 无迹可寻的威胁 131泰勒夫人 133 
失去合成新信息的能力/失去学习能力 135 
长期的绝望无助 136 
创伤性耦合 137创伤性焦虑 138 
身心症状 139否认 139 
格拉迪斯 140 
创伤幸存者会进一步受害 141 
最后一个转弯 142 
第三部分 转化 
第十三章 
重复的蓝本 往事重演 14775日,早上6:30 154 
意识所起的重要作用 155杰克 156 
休克模式 157 
没有清醒意识我们就别无选择 157 
往事重演和重新协商 158 
在身体剧院159 
附言:往事究竟要追溯到何时何地 160 
第十四章 
转化 创伤的两面性 164 
天堂、地狱和治愈:中间地带 165 
顺其自然:重新协商 166玛格丽特 168 
到底发生了什么 169重新协商和往事重演 171 
什么是记忆 174大脑和记忆 175 
但是感觉非常真切 177 
但是我很为自己是个幸存者感到自豪 181 
感受的勇气 182愿望和创伤治疗 183 
借助朋友的帮助 183 
第十五章 
最关键的时刻:转化社会性创伤 动物间的攻击方式 186人类之间的争斗 187 
人类为什么要互相杀戮、残害、折磨 188 
创伤循环、慈悲循环 190 
转化文化性创伤 190 
结语还是墓志铭 193 
大自然绝非傻瓜 193 
第四部分 急救 
第十六章 
在事故之后实施情感急救 第一阶段:即时行动(在事故现场) 197 
第二阶段:在受害者被送回家或送到医院之后 198 
第三阶段:开始评估创伤,与创伤进行重新协商” 199 
第四阶段:体验撞击那一刻 201结束 202 
车祸发生后的疗创方案 202 
第十七章 
针对孩子的急救 推迟出现的创伤反应 207 
事故和摔跤之后的情感急救 209 
解决某种创伤反应 212 
我怎么知道我的孩子是否有了心理创伤 213 
萨米个案史 215 
创伤性玩耍、创伤性往事重演和重新协商 217 
重新处理孩子的心理创伤时要注意的基本原则 219 
跋 三重脑,一颗心 223 

   

     前言

    我今年50多岁,在迄今25年多的时间里,我都一直在努力,试图解开创伤中隐藏的巨大谜团。我的同事和学生常常问我,如何能长期对创伤这样的病态学科保持始终如一的热情,并且不疲不倦?事实上,尽管一直感受着彻骨的痛苦,接触“可怕的知识”,但我一直对这项研究热爱有加、欲罢不能,同时也获益良多。帮助人们理解各种心理创伤,帮助治愈各种心理创伤,已经成了我的终生事业。在种种创伤中,最常见的是车祸或其他事故、重大疾病、手术及其他侵入式医疗手术和牙科手术、殴打、遭遇或目睹暴力、战争或五花八门的自然灾难导致的心理伤害。
    我对心理创伤这门学科,对它与物理学、自然科学、神话学以及艺术之间的联系着迷不已。创伤研究帮助我理解了痛苦的含义,无论这种痛苦必要还是不必要。最重要的是,它帮助我深刻理解了人类精神之谜。我万分感激有这样独特的学习机会,我更感谢能有机会见证并参与创伤治愈过程中发生的深刻转变。
   心理创伤是人生中存在的一个事实。然而,它是可以治愈的。不仅如此,我们还可以通过适当的指导和支持使其发生转变。心理创伤完全有可能转化为心理、社会及精神觉醒和进化中最巨大的力量之一。我们(作为个体、群体以及社群)应对创伤的方式会对我们的生活质量产生极大的影响。它会完全影响我们这个物种的存在方式,甚至会影响人类物种的存活。
心理创伤一直被视为一种心理和生理紊乱。现代医学和心理学治疗虽然把身心相连挂在嘴上,但它们其实都极大地低估了身和心在创伤治愈方面的深层关联。一直以来,身心之间的紧密结合都是人类传统治愈系统中的理论和实践支柱。然而令人遗憾的是,现代创伤理解和治疗中却缺少了这种结合。
   千百年来,东方人和萨满教的治疗师不仅意识到心灵会对身体产生影响,一如在身心医学中的认知一样,而且还意识到身体中的每个器官在心灵中都有对应的代表。神经科学和心理神经免疫学近来取得的革命性进展确凿地证实了身心之间存在着复杂的双向交流。在鉴定复杂的“神经肽信使”时,研究者如康迪斯·珀特(Candice Pert)发现了许多身心双向交流路径。这一前沿研究成果与古代智慧一直以来的认知契合一致,即身体的每个器官,包括大脑在内,会诉说自己的“想法”“感受”以及受到的“刺激”,并且会倾听其他器官的“想法”“感受”及受到的“刺激”。
大多数创伤疗法都是通过交谈、通过作用于心灵的小分子药物对心灵施加影响。这两种方法当然都有一定作用。然而,除非我们同时关注身体在心理创伤治愈中扮演的角色,否则我们永远不可能使心理创伤痊愈。我们必须明白,受创的不只是心灵,还有身体;身体在治愈创伤后遗症方面起着重要作用。如果缺少了这个基础,我们在征服创伤方面所做出的努力充其量只是有限的、片面的。
  生命不只是机械论和还原论中所说的那种状态,生命是有知觉、有情感、有认知的活生生的机体。所有有情众生都拥有这样一个活生生的机体。这个机体使我们知道,我们天生有能力从心理创伤中痊愈。本书将就如何驾驭并转换身体中那种令人敬畏的、原始的以及智能的能量展开讨论。这种驾驭和转换智慧,我们可以通过学习获得。在克服创伤这种毁灭性的力量的过程中,我们的天生潜能会使我们掌握更多新知识


彼得·莱文
1995年10月
于美国铁路公司和风号上

 

 

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