美国著名的心理学家夏克特，在《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》书中，通过大量的科学证据，通俗而详实地讲述了我们人类的记忆过程，引用很多真实的例子，分别讨论人类的记忆的过程所出现的问题，以及目前科学解释和治疗。 

    与心理创伤最直接关连的就是记忆，如果我们人类没有记忆的话，那么我们也许就不会有创伤。然后我们的记忆力有时显得那么脆弱，有时却显得那么坚强。夏克特认为，有关记忆的种种神话正在经历着一场戏剧性的、甚至是革命性的科学突破。他指出，随着我们对脑伤患者和心理创伤患者所表现出的各种奇特的失忆症所掌握的第一手资料和积累，我们必须彻底改变我们对从虚假记忆到阿尔采默氏病（痴呆），从记忆恢复到失忆症等每一件事情的理解方式。 

     情感的创伤事件所导致的严重后果，雄辩地提示了记忆的强大影响力。对此，作者在第七章中加以探讨。介绍一些经过他们永生不会忘记的严重创伤事件的案例，他们有人险些在火灾中丧命，有人在纳粹集中营遭受过数年的非人待遇，也有经历的是可怖的战争事件。作者还讨论，神经科学领域内的最新发现，已经开始对这种有效记忆的基础作出论证。当然，尽管一般面言，创伤事件比日常经验更易于记忆，但和普通记忆一样，创伤记忆也是一种复杂的建构结果，而不是对事实的原样记录。 
但是，情感的创伤并非无一例外地引起生动鲜明的记忆；有些时候，强烈的情感体验却导致广泛的失忆。作者在第八章考察的是由心因性失忆所引起的各种稀奇古怪的案例，如有一位男青年在一次心理创伤之后突然丧失了对过去经历的全部记忆。当一个人因心理振荡而失忆后，会产生什么结果，在这一章节作者对此加以检验。在这一章节，作者还讨论神秘的多重人格障碍即自我同一性解离障碍。 

     在第九章节作者考察被压抑的童年期性虐待记忆。在这一领域内一直存在着激烈的争论，构成这一争论的核心是有关创伤与失忆的问题。通常，这一争论被认为纯属虚构的人之间。作者认为，我们应该放弃词句上的争议，而应该认识到，这一争论是对一个由许多相互交错的不同部分构成的论题的简单化处理方式，而这些部分则需要驾分析地考察。虽然确实可能有些治疗者帮助患者产生了有关虐待的幻觉性记忆，但同样明显的是，有些被恢复的记忆是完全真实的。

    正如本书导读奥利弗.萨克斯医学博士所言：夏克特作为一位对人性有富有诗人般的敏锐敏锐觉察力的观察者，在这本既严肃且轻松的著作中，创造性综合论述了有关记忆研究的最新进展，并富有挑战性地论证了‘记忆力之脆弱’。在这本著作中，他深入考察了记忆现象的每一个方面，如各种类型的记忆如何被疾病所削弱或破坏；处于意识水平之下的内隐记忆如何影响到我们的感知觉和行为；记忆如何通过文化和艺术实现代际传递；我们的记忆――以及我们的自我――又如何经由往事经验而被建构起来，并继续接受未来人生经历的塑造；等等。 
    如果有兴趣的朋友，还是通过本书去找寻逝去的自我吧！